266

4.5. ВОСХОЖДЕНИЕ ... @`IV. И С Т И Н А

Поэтому Закон жертвы есть Закон эволюции жизни Вселенной, когда изливающаяся жизнь рождается в высшей форме, тогда как прежняя ее форма погибает. Так минералы распадаются, чтобы растительные формы могли построиться из их материалов, то есть гибель низших форм составляет необходимое условие проявления и поддержания высших. Также как в растительном царстве его формы жертвуются во имя возникновения и роста животных форм /21, с. 191, 192/.

Эволюция земного человечества, происходит по закону восхождения, которая составляет часть божественного порядка. И влечет за собой последовательную смену в человечестве все более и более совершенных рас. Поэтому каждый народ имеет свою молодость, зрелый возраст и старость. Белая же раса находится все еще в рассвете молодости. Достигнув своей высшей точки, она выдвинет из своих недр ядро новой расы, усовершенствованной посредством восстановленного посвящения и благодаря духовному подбору вступающих в брак. Так чередуется расы, так прогрессирует человечество. Еще древние “Посвященные“ допускали, что наступит момент, когда человечество перейдет на другую планету, чтобы начать там новый цикл эволюции. А во вселенской цепи последовательных эволюций человечества на других планетах, человеческая воплощения будут все более и более эфирными, что приблизит их к чисто духовному состоянию восьмой сферы, в которой нет более ни смерти, ни рождения, и которую древние теософы определяли, как состояние божественное. Поэтому и для Пифагора апофеоз человека являлся не в виде погружения в состояние бессознательности, а в творческой деятельности божественного сознании. А душа, став чистым духом, не теряет своей индивидуальности, но заканчивает ее, соединяясь с своим первообразом в Боге. И тогда для души наступает тот долгожданный момент, когда она все знает и может, любит и творит, существуя излучает истину и красоту. Это позволяет предполагать закон прогрессивных аналогий в восходящих царствах природы, когда дух, достигнув этого высшего состояния, не хочет уже возвращаться назад. Так, что если видимые миры изменяются и проходят, то невидимый мир, который служит их началом и их концом, - бессмертен /34, с. 280 … 282/.

Этот процесс восхождения представляется как бы в подъеме по ступеням эволюции, когда душа принимает все большее участие в выборе своих перевоплощений. Тогда как на низшем уровне душа подчиняется, то более развитая душа имеет право выбора в границах предлагаемых ей воплощений. И великая душа, владеющая высшим призванием, избирает воплощение не для себя, а для общего блага. Ибо чем более душа возвышается, тем яснее она сохраняет в своих воплощениях ясное неопровержимое сознание духовной жизни и посылает лучи своего света в окружающий нас мрак /34, с. 279/.